⛅? WAKTU MENUNAIKAN SHOLAT DHUHA ✒ Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah ❓ Pertanyaan: Kapan awal waktu dan akhir waktu dari sholat dhuha? ? Jawaban: Sholat sunnah dhuha waktunya dimulai beberapa saat setelah naiknya matahari setinggi tombak, yaitu setelah terbitnya matahari sekitar seperempat jam dan berakhir ketika mendekati zawal, yaitu sampai sebelum tergelincirnya matahari waktu dhuhur sekitar […]

HINDARI MELAMUN ATAU BANYAK BERBICARA PADA SAAT ADZAN BERKUMANDANG BIAR TIDAK TERLEWAT PELUANG PAHALA Tentu sayang sekali bila ada satu kesempatan amal yang amat ringan tapi dibiarkan lewat begitu saja dikarenakan terbawa dengan kebiasaan. Salah satu amal mulia yang banyak dilalaikan ialah amala…

HUKUM SHALAT DIANTARA DUA ADZAN SHALAT JUM'AT [Terkandung Kaidah Penting dalam Melaksanakan atau Meninggalkan Sunnah demi Maslahat] Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata : ".. Adzan (pertama) ini ketika (Khalifah) Utsman menyunnahkannya dan kaum muslimin menyepakatinya maka ia menjadi adzan yang syar'i. Dan pada saat itu pula, . shalat antara adzan pertama dengan adzan kedua ini menjadi boleh dan baik. Namun BUKAN SHALAT RAWATIB , sama hukumnya seperti shalat sebelum shalat Maghrib. Dengan demikian, siapa yang mengerjakannya tidak diingkari  dan siapa yang meninggalkannya tidak pula diingkari. Dan ini adalah pendapat yang paling pertengahan. Ucapan Imam Ahmad menunjukkan kepadanya. Sehingga terkadang MENINGGALKANNYA ITU AFDHAL(LEBIH UTAMA) apabila orang-orang yang tidak tahu hukumnya AKAN MENGIRA bahwa shalat ini adalah Sunnah Rawatib. Atau menduga shalat (antara dua adzan shalat Jum'at)  ini wajib. Maka ditinggalkan sehingga orang-orang memahami  bahwa shalat itu bukan Sunnah Rawatib dan tidak wajib. Terlebih lagi jika manusia TERUS-MENERUS MELAKSANAKANNYA maka sepatutnya untuk meninggalkannya sesekali, sehingga TIDAK menyerupai shalat fardhu. Sebagaimana kebanyakan ulama menyukai untuk tidak dilakukan terus-menerus membaca surat As-Sajadah pada (shalat shubuh)  hari Jum'at, bersamaan  telah tetap riwayat  di dalam shahih bahwa Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam melakukannya. Maka, jikalah dibenci untuk konsisten atas bacaan itu (yang telah disunnahkan) maka meninggalkan dari terus-menerus atas sesuatu yang tidak disunnahkan Nabi shalallahu 'alaihi wasallam tentu lebih utama. Dan apabila seorang melaksanakan shalat antara dua adzan (pada shalat Jum'at)  itu sesekali karena shalat mutlaq saja atau shalat antara dua adzan (secara umum) , sebagaimana ia shalat sebelum Ashar dan Isya, bukan karena menganggapnya sunnah rawatib,  maka hal ini dibolehkan. Dan apabila seseorang berada di suatu kaum yang mereka melaksanakan shalat tersebut (terus-menerus), jika ia adalah seorang yang ditaati (didengar ucapannya) ketika ia meninggalkan shalat tersebut dan apabila ia jelaskan kepada mereka perkara yang sunnah (dalam permasalahan  ini) mereka tidak akan mengingkarinya BAHKAN mereka akan memahami Sunnah; maka (dalam kondisi ini) ia meninggalkan shalat tersebut adalah perkara kebaikan. Dan apabila ia bukan orang yang ditaati dan ia memandang bahwa jika ia shalat akan menyatukan hati mereka kepada perkara yang lebih besar manfaatnya atau mencegah dari perdebatan dan hal yang jelek - karena tidak memiliki kekuatan untuk menerangkan perkara yang hak kepada mereka dan tidak ada penerimaan mereka kepadanya, dan yang semisalnya- ; maka pengerjaannya ini juga kebaikan. Sehingga suatu amalan terkadang melaksanakannya itu disukai dan terkadang meninggalkannya disukai pula, sesuai dengan apa yang lebih kuat untuk mencapai maslahat dalam pelaksanaan atau meninggalkannya, sesuai dengan dalil-dalil yang syar'i. Dan seorang muslim terkadang  meninggalkan hal yang mustahab (berdasar bimbingan dalil yang syar'i) apabila dalam pengamalannya ada kerusakan yang lebih besar daripada maslahatnya." Al-Fataawa al-Kubraa, Ibnu Taimiyyah, hal. 115-116. Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF] www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com BACA JUGA : KAPANKAH JUAL BELI DILARANG KETIKA HARI JUMAT?

Soal: Mau tanya ustadz, misal seseorang lagi kena cobaan (mushibah) dia sudah wudhu dan sudah masuk waktu shalat tapi dia sedang tidak menghadap kiblat kalau menunggu orang utk membantu nya menghadap kiblat waktu shalat nya udah habis, apakah dia harus shalat semampu nya atau kah menunggu bantuan dan meng-qodho nya? Jawab: Yang kami fahami kondisi […]

Soal: Afwan ustazd izin bertanya, saya memiliki luka dibetis, yang apabila ketika sy duduk diantara 2 sujud dan duduk tasyahud awal luka tersebut tdk bisa sy hindari untuk mendudukinya dan rasanya sangat sakit sekali. Apakah hal ini menjadi udzur buat saya untuk sholat sambil duduk. mohon jawabangnya ustazd Jazakallahu khoiran wa’ barakakallahu fikum. Jawab: Sholatlah […]

HUKUM SHALAT DI BELAKANG IMAM YANG BACAAN AL-QUR'ANNYA SERING SALAH Mufti: al-Imam Ibnu Baz rahimahullah Pertanyaan: "Kami berada di desa yang terpencil. Yang menjadi imam shalat di tengah-tengah kami adalah seorang pria yang tidak pernah mendapatkan sedikit pun pengajaran yang denganny…

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullahu: Pertanyaan: Apakah ada dalil yang menyebutkan berpindah tempat saat akan melaksanakan shalat sunnah, setelah shalat fardhu? Jawaban: Iya, datang dalil dari hadits Mu’awiyyah Radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan: ((إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم، أو نخرج)) “Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam […]

APA HUKUMNYA UCAPAN AAMIIN SETELAH MEMBACA ALFATIHAH? Asy Syaikh Abdul Aziz Ibnu Baz rahimahullah Ucapan آمِيْن hukumnya adalah sunnah bagi imam, orang yang shalat sendirian dan jama'ah, . Hukumnya adalah sunnah setelah membaca Alfatihah, demikian pula diluar shalat, apabila dia telah membaca Alfatihah, maka dia mengucapkan آمِيْن , karena pada surat Alfatihah terdapat lafadz  آهْدِنَا الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيْمَ "Tunjukilah kami ke jalan yang lurus" Ini adalah doa, maka dia membaca آمِيْن setelahnya,  Namun hukumnya tidak wajib, jika seseorang meninggalkannya, maka shalatnya sah, dan tidak mengapa, jika ditinggalkan oleh imam, makmum, atau orang yang shalat sendirian maka tidak mengapa walhamdulillah. Sumber: https://bit.ly/2GXKbaU KESALAHAN YANG TERJADI KETIKA MEMBACA آمِيْن DALAM SHALAT Kesalahan tersebut adalah menambahkan tasydid pada huruf mim.  Contohnya;  آمِّيْن  Ini adalah kesalahan.  Berkata Assyaikh Muhammad Ibnu Shalih Al-Utsaimin rahimahullah Berkata Fuqaha' (Ulama ahli fiqh), Jika seseorang membaca dengan mentasydidkan huruf mim (آمِّيْن) shalatnya batal, dikarenakan maknanya adalah قَاصِدِيْنَ (orang-orang yang bertujuan) oleh karena inilah mereka (para ulama) mengatakan :   "Haram hukumnya mentasydidkan huruf mim dan jika dilakukan shalatnya batal, dikarenakan dia telah membawakan ucapan makhluk didalam shalatnya".  Sumber: Asy Syarhulmumti' (3/68) LAFADZ آمِيْن SETELAH ALFATIHAH BUKAN TERMASUK BAGIAN DARI AYAT AL-QURAN Asy Syaikh Abdul Aziz Ibnu Baz rahimahullah Ucapan آمِيْن setelah bacaan Alfatihah bukan termasuk dari ayat-ayat Al-Qur'an, bukan termasuk dari ayat-ayat dari surat Alfatihah,  Hanyalah ucapan آمِيْن tersebut adalah doa bermakna:  اِسْتَجِبْ يَا رَبَّنَا  "Kabulkanlah wahai Rabb kami" Hukumnya adalah sunnah, tidak wajib, bahkan sunnah setelah bacaan Al Fatihah yang diucapkan oleh setiap orang yang membaca Alfatihah didalam shalat dan diluar shalat,  Ucapkan آمِيْن apabila seseorang telah membaca Alfatihah, diucapkan oleh imam, makmum dan orang yang shalat sendirian, didalam shalat dan diluar shalat,  Hukumnya adalah sunnah tidak wajib, lafadz tersebut adalah doa, dan bukan ayat dari surat Alfatihah dan yang lainnya.  Sumber: https://bit.ly/2SBQOBm Ketiga artikel di atas diterjemahkan oleh : Abu Fudhail Abdurrahman Ibnu 'Umar غفرالرحمن له.  || https://t.me/alfudhail APAKAH WAJIB MENGIKUTI IMAM KETIKA MEMBACA “AAMIIN” Asy Syaikh Muhammad bin Sholeh al Utsaimin رحمه الله Pertanyaan: Apakah wajib mengikuti imam ketika membaca “aamiin”? Jawaban : Membaca “aamiin” (bersama imam) sunnah muakkadah (sunnah yang ditekankan), berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Jika imam mengucapkan aamiin maka ucapkanlah aamiin.” Dan juga ucapan “aamiin” imam dan makmum harus pada waktu yang bersamaan, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “jika imam telah mengucapkan waladdholin, maka ucapkanlah oleh kalian: aamiin” Penanya: Disebutkan pada sebuah hadits bahwa seorang makmum yang mengikuti bacaan “aamiin”-nya imam kemudian bertepatan dengan “aamiin”-nya malaikat akan mendapatkan keutamaan. Apakah makmum yang mendahului “aamiin”-nya imam juga akan mendapat keutamaan ini? Jawaban: Barang siapa yang mendahului imamnya dalam ucapan “aamiin”, maka dia tidak mendapatkan keutamaan di atas, dikarenakan Nabi bersabda, “barang siapa yang menepati ucapan aminnya…” Akan tetapi kalau seandainya imamnya terlambat dalam mengucapkan “aamiin”, maka tidak mengapa makmum mengucapkan “aamiin”-nya. Sumber: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41154 Alih bahasa: Syabab Forum Salafy http://forumsalafy.net/apakah-wajib-mengikuti-imam-ketika-membaca-aamiin/ KEUTAMAAN MEMBACA AAMIIN DALAM SHALAT Rasulullah shalllahu 'alaihi wasallam bersabda : إِذَا أَمَّنَ اْلإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِيَْ الْمَلََئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَ قَدَّمَ مِنْ  ذَنْبِه Jika Imam mengucapkan Aamiin, maka ucapkanlah Amiin. Karena barangsiapa yang ucapannya aminnya bersesuaian dengan ucapan amin Malaikat, akan diampuni dosanya yang telah lalu (H.R al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah) | Dikutip dari Buku "Fiqih Besuci dan Sholat Sesuai Tuntunan Nabi" Dikutip dari Shahih Muslim hadits nomor 410, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  إِذَا قَالَ أَحَدُكُمۡ فِي الصَّلَاةِ: آمِينَ، وَالۡمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ. فَوَافَقَ إِحۡدَاهُمَا الۡأُخۡرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنۡ ذَنۡبِهِ “Apabila imam mengucapkan amin, kalian ucapkanlah amin. Karena siapa yang bacaan aminnya bertepatan dengan bacaan amin malaikat, dosanya yang telah lalu akan diampuni.” إِذَا قَالَ أَحَدُكُمۡ فِي الصَّلَاةِ: آمِينَ، وَالۡمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ. فَوَافَقَ إِحۡدَاهُمَا الۡأُخۡرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنۡ ذَنۡبِهِ Apabila salah seorang kalian mengucapkan di dalam shalat: Aamiin, dan malaikat di langit juga mengatakan: Aamiin, lalu salah satu bacaan amin tersebut bertepatan dengan bacaan amin lainnya, niscaya dosanya yang telah lalu akan diampuni. إِذَا قَالَ أَحَدُكُمۡ: آمِينَ وَالۡمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ، فَوَافَقَتۡ إِحۡدَاهُمَا الۡأُخۡرَى. غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنۡ ذَنۡبِهِ Apabila salah seorang kalian mengatakan: Aamiin, dan malaikat di langit pun mengatakan: Aamiin; lalu salah satu bacaan itu bertepatan dengan bacaan lainnya, niscaya dosanya yang telah lalu akan diampuni. إِذَا قَالَ الۡقَارِىءُ: ﴿غَيۡرِ الۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. فَقَالَ مَنۡ خَلۡفَهُ: آمِينَ، فَوَافَقَ قَوۡلُهُ قَوۡلَ أَهۡلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنۡ ذَنۡبِهِ Apabila imam telah membaca ghairil maghdhubi 'alaihim waladh dhallin lalu makmum di belakangnya membaca Aamiin, kemudian ucapannya bertepatan dengan ucapan penduduk langit, niscaya dosanya yang telah lalu akan diampuni.” Sumber : https://ismailibnuisa.blogspot.com/2015/02/shahih-muslim-hadits-nomor-410.html

?? PENJELASAN DOA KESELAMATAN DALAM WIRID SETELAH SHALAT ❓❓Tanya: Apa makna doa seorang muslim setelah selesai dari shalatnya: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام»؟ “Ya Allah, Engkau-lah As Salam dan dari Engkau-lah keselamatan. Engkau-lah yang Maha Tingi, Pemilik seluruh kebaikan, wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.” ✍? Asy Syaikh Ibnu Utsaimin […]

Pertanyaan : Bagaimana hukumnya shalat berjamaah sedangkan shaf berada di antara tiang? 085654XXXXXX Jawaban : Shaf antara dua tiang dalam jamaah tidak diperbolehkan selain dalam keadaan darurat, misalkan karena penuh. Sumber : Majalah Asy-Syariah – Tanya Jawab Ringkas Edisi 76 ; Dijawab oleh al-Ustadz Qomar Suaidi hafizhahullah

Pertanyaan : Kapan waktu shalat zuhur pada hari Jumat bagi wanita, bolehkah secara bersamaan ataukah harus menunggu shalat Jumat selesai? 085796XXXXXX Jawaban : Shalat zuhur untuk wanita padahari Jumat yang penting telah masuk waktu shalat. Sumber : Majalah Asy-Syariah – Tanya Jawab Ringkas Edisi 86 ; Dijawab oleh al-Ustadz Qomar Suaidi hafizhahullah

HUKUM SISA MAKANAN YANG ADA DI ANTARA SELA GIGI SAAT SHALAT Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah berkata, "Adapun terkait dengan sisa makanan pada gigi, tidak mengapa masih ada di antara sela-sela gigi, meskipun seseorang shalat. Namun bila sisa makanan itu lepas dari sela gigi, maka jangan ia …

Soal: Sahkah shalatnya laki-laki yang memakai cincin Emas ? Jawab: Memakai cincin emas bagi laki laki diharamkan oleh Alloh dan Rosul-Nya baik ketika shalat atau diluar sholat. Adapun hukum sholatnya tetap sah insyaallah. Karena larangan memakai cincin emas tidak tertuju kepada dzat sholat atau rukun-rukunnya. Berbeda dengan larangan sholat di kuburan, larangan ini tertuju pada dzat […]

Soal: Kami pegawai di salah satu rumah sakit pemerintah daerah, ingin menanyakan terkait pasien, apakah boleh bagi mereka untuk mengqoshor sholat ? Jawab: Orang yang sakit boleh menjamak shalat jika dia memerlukannya, boleh menjamak dzuhur dan ashar, maghrib dan isya. Adapun qoshor (meringkas sholat 4 rakaat menjadi 2), hanya diperbolehkan bagi musafir (orang yang safar). […]

Soal: Ustadz, sebagaimana disabdakan Rosululloh shollallohu’alaihi wasallam bahwasannya kaum wanita yang afdhol bagi mereka adalah sholat di rumah. Permasalahannya : Bolehkah saya sebagai seorang wanita sholat di dalam kamar yang dibawahnya adalah tempat pembuangan dan resapan (septick tank) ? Apakah boleh pula sholat di kamar yang dilengkapi dengan WC dan kamar mandi? Jawab: Boleh anda […]

APAKAH BERDEHEM DAN MENIUP KETIKA SHALAT BISA MEMBATALKAN SHALAT Menjelaskan masalah ini, Al Allamah Nashir Al Albani rahimahullah berkata: النحنحة لا تبطل الصلاة؛ لأنها ليست كلاماً، وبخاصة إذا كانت النحنحة لحاجة "Berdehem tidak membatalkan shalat. Karena bukan termasuk berbicara¹. Terlebih…

Soal: Bismillah, ‘afwan ustadz, mau tanya , bolehkah menjamak sholat dzuhur dan ashar dikarenakan akan dioperasi pada pukul 14.00 ? Jawab: Apabila diperlukan untuk menjamak dua sholat dzuhur dan ashar karena diperkirakan panjangnya waktu operasi maka boleh bagi anda untuk menjamak keduanya. Demikian pula Dokter dan paramedis yang menangani operasi anda boleh menjamaknya karena keperluan […]

Soal: Saya shalat di masjid kampung. Ketika saya shalat dan menjadi imam, mereka mengatakan, “Ringankanlah shalatnya.” … Apakah saya harus memperingan shalat atau tidak? Padahal mereka masih muda, tidak ada yang lanjut usia ataupun orang tua yang lemah. Saya shalat hanya membaca kurang dari sepuluh ayat. Bagaimana solusinya? Apa hukum hal ini dalam Islam? Jawab: […]

Soal: Apakah anak-anak yang belum baligh bisa dianggap menjadi shaf yang sempurna? Jawab: Apabila seorang anak lelaki mencapai usia tujuh tahun, dia terhitung dalam shalat berjamaah dan shafnya sempurna. Wabillahit taufiq washallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa shahbihi wa sallam. Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz; Anggota: Abdullah bin Ghudayyan, Abdullah bin Qu’ud. (Fatawa al-Lajnah, 8/21)

Bacaan Ketika Salam Ke Kanan dan Ke kiri dalam Sholat Soal: Ada guru mengaji yang mengajari kita tata cara sholat, beliau mengajarkan ketika kita salam dan menolehkan kepala ke kanan kita diajarkan membaca doa tertentu sambil menggerakkan/ membuka telapak tangan kanan, demikian pula ketika kita menoleh ke kiri, membaca doa tertentu sambil membuka telapak tangan […]