Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah ta’ala berkata, “Di sini ada satu perkara yang wajib untuk diingatkan, yaitu: Kebiasaan sebagian orang yang duduk di meja makannya untuk berbuka puasa dan langsung makan malam sehingga dia meninggalkan shalat magrib berjamaah di masjid. Sehingga dia terjatuh pada kesalahan besar, antara lain: tertinggal shalat berjamaah di masjid, dia akan terluput […]

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata, “Riak atau dahak itu wajib untuk dikeluarkan ketika keduanya telah mencapai mulut. Dan tidak boleh bagi orang yang berpuasa untuk menelannya karena memungkinkan baginya untuk menjaga agar tidak tertelan, ini berbeda dengan ludah.” “النخامة والبلغم يجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم  ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منهما […]

Asy Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i Penanya berkata: Apakah terdapat doa khusus untuk berbuka puasa? Syaikh Muqbil Al-Wadi’i rahimahullah menjawab: “Adapun doa-doa khusus untuk berbuka puasa, maka sebagian ulama berkata bahwa di sana terdapat hadits yg lafadznya: ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ العُرُوْقُ ، وثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّه “Dahaga telah hilang, dan urat-urat telah basah […]

(Kitab Safinah An-Najah Tentang Puasa Fiqh Madzhab Syafi’i, bagian kedua) [Syarat Sah Puasa] Fasal: Syarat sah puasa ada 4, yaitu : 1. Islam, 2. Berakal, 3. Suci dari haidh, 4. Dan mengetahui bahwa waktu tersebut boleh untuk berpuasa (keluar darinya waktu yang dilarang untuk berpuasa seperti hari tasyrik, hari raya). شرُوطُ صِحَتِهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: ١- […]

(Kitab Safinah An-Najah tentang Puasa Fiqh Madzhab Syafi’i, bagian pertama) Fasal: Puasa Ramadan wajib dengan salah satu dari 5 perkara, yaitu: Menyempurnakan bilangan bulan Sya’ban 30 hari, Ru’yatul hilal (melihat hilal) bagi orang yang melihatnya, meskipun dia fasik, Menetapkannya bagi orang yang tidak melihatnya dengan persaksian seorang yang adil (jujur), Kabar dari riwayat orang yang […]

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ “Tebusan melanggar nadzar adalah seperti tebusan melanggar sumpah”. 📘 (HR. Muslim : 1645 dari Sahabat ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu) *Kafarat (tebusan melanggar) sumpah yaitu: [1]. Memberikan makan atau pakaian kepada sepuluh orang miskin atau membebaskan seorang budak. [2]. Jika tidak mampu maka berpuasa tiga […]

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala berkata: “Apakah darah manusia itu najis atau tidak najis? Jawabannya adalah: Sesuatu yang keluar dari jalan (dubur dan qubul) adalah najis tanpa ada masalah lagi padanya. Sedangkan sesuatu yang keluar dari selain jalan tersebut, seperti yang keluar karena mimisan, luka pada sebagian anggota badan dan yang semisalnya, maka […]

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Bāz rahimahullah ta’ala berkata: “Darah seluruhnya adalah najis, darah hewan dan darah anak Adam seluruhnya adalah najis apabila darah tersebut terpancar/mengalir Adapun apabila darah tersebut berupa sesuatu yang sedikit yang menetes dengan tetesan yang sedikit yang mengenai manusia dari sembelihan atau seseorang maka akan dimaafkan darinya menurut pendapat ulama […]

Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta’ala berkata: “Kalau seandainya bacaan itu wajib atas makmum niscaya tidak akan diperintahkan untuk tidak membaca dengan niat menyimak. Juga bila makmum harus sibuk membaca sendiri, niscaya tidak ada faedah imam mengeraskan bacaannya. Juga karena ucapan “aamiin” makmum kedudukannya seperti bacaan imam. Sungguh Allah Ta’ala telah berfirman kepada Musa dan […]

Silsilah fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala Pertanyaan: “Seseorang meninggal disebabkan kecelakaan mobil karena kecepatan yang tinggi, apakah dikatakan: ini termasuk bunuh diri? Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin _rahimahullah ta’ala menjawab: “Tidak, ini bukan bunuh diri, tetapi dia membunuh dirinya secara tidak sengaja. Apabila kecepatan yang tinggi ini merupakan sebab kecelakaan, maka sesungguhnya […]

Fatwa Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah ta’ala Pertanyaan : Di negeri kami memiliki adat kebiasaan, aku tidak tahu apakah itu adat atau disyariatkan? Aku ingin mengetahui pendapat yang sesuai syari’at padanya, yang kebiasaan tersebut adalah yang sebagian keluarga bersandar bahwa tidak boleh menikahkan anak perempuannya yang lebih muda apabila ada laki-laki yang […]

Pertanyaan: Kalau berkurban atas nama orang tua yang sudah meninggal, boleh atau tidak ya? Jawaban: Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah menjawab sebagai berikut.

Asy-Syaikh Muhammad bin Sholeh al ‘Utsaimin -rahimahullah- berkata : “Terkadang sebuah amalan yang pada asalnya adalah perkara mubah¹, bisa menjadi sebuah ketaatan apabila seseorang meniatkannya untuk kebaikan.” Sumber: Syarah al-Arba’in an-Nawawiyah hlm. 27 (¹Perkara mubah misalnya makan atau minum. Apabila seseorang meniatkannya agar bisa kuat menjalankan ibadah dan khusyu’, maka makan dan minumnya akan bernilai […]

Asy-Syaikh Ibrahim bin Abdillah Al-Mazru’i hafizhahullah ta’ala berkata: “Makna ‘araqu tamrin adalah keranjang kurma atau wadah kurma. Dalam hadits ini* menunjukkan bahwasanya jima’ dapat membatalkan puasa dan hal tersebut merupakan kesepakatan para ulama. Dan dalam hadits juga menunjukkan besarnya dosa karena melakukan hal tersebut pada siang Ramadhan berdasarkan ucapan sahabat tersebut : هَلَكْتُ “Aku telah […]

Fatwa Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah Pertanyaan: “Apakah boleh bagi seseorang untuk kencing sambil berdiri?” Jawaban: “Tidak mengapa untuk berdiri ketika kencing, terlebih ketika ada hajat; hal itu boleh apabila tempatnya tertutup, tidak ada seorang pun yang melihat aurat orang yang sedang kencing, dan dia tidak terkena percikan air kencingnya; hal itu sebagaimana riwayat dari “Hudzaifah” […]

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala Pertanyaan : Apakah wajib menggerakkan lisan ketika membaca Al-Qur’an ketika shalat atau cukup dengan hati? Jawaban : “Membaca itu harus dengan lisan. Apabila seseorang membaca dengan hatinya pada shalat maka sesungguhnya hal tersebut tidak mencukupinya (tidak sah -pent.). Demikian pula, seluruh dzikir tidaklah cukup dengan hati, bahkan seseorang […]

Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta’ala berkata dalam kitab Al Mulakhosh Al Fiqhi: Apa yang didapatkan orang masbuk bersama imamnya merupakan awal shalatnya menurut pendapat yang benar. Adapun yang dia laksanakan setelah imam salam itu adalah akhir shalatnya, berdasarkan ucapan Rasulullah ﷺ: “Dan apa yang terluput dari kalian, maka sempurnakanlah.” Ini adalah pendapat jumhur berdasarkan […]

Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta’ala berkata dalam kitab Al Mulakhosh Al Fiqhi: “Dan di antara hukum shalat berjamaah, apabila shalat berjamaah ditegakkan yaitu jika muadzin mulai mengumandangkan iqomah; maka tidak boleh memulai shalat sunnah, baik yang rawatib, tahiyyatul masjid maupun yang lainnya karena sabda Beliau ﷺ : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة, […]

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah ta’ala berkata: “Tidak boleh menyebutkan hadits dha’if tanpa diiringi dengan penjelasan tentang kedha’ifannya, kecuali untuk masalah targhib wa tarhib (motivasi dan ancaman). Sejumlah ulama memberikan keringanan untuk menyebutkannya dengan tiga syarat: Dhaifnya bukan dhaif yang sangat. Hendaknya asal amalan tersebut yang di dalamnya disebutkan motivasi dan menakuti-nakuti sudah ada […]

Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta’ala “Dan di antara hukum shalat jama’ah; sesungguhnya diharamkan seseorang mengimami shalat berjama’ah di masjid selain imam rawatibnya, kecuali dengan izinnya atau udzurnya. Dalam kitab (Shahih Muslim) dan yang lainnya (disebutkan): و لا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه إلا بإذنه, Janganlah seorang mengimami orang lain di wilayah kekuasaannya, kecuali dengan […]