Jawaban 1: Selain imam Jumat diperbolehkan untuk menerjemahkan khutbah Jumat, dengan menggunakan bahasa hadirin yang tidak bisa memahami bahasa khatib, agar khutbah bermanfaat bagi mereka. Jawaban 2: Berdoa di akhir khutbah Jumat yang kedua hanya disyariatkan untuk imam saja, sementara para hadirin tidak boleh mengamini doa imam dengan suara yang serentak. Setiap individu cukup mengamini […]

Tidak dilarang untuk menerjemahkan khutbah berbahasa Arab ke dalam bahasa yang bisa dipahami oleh hadirin, agar khutbah tersebut bisa bermanfaat. Namun penerjemahan tersebut harus dilaksanakan dengan metode yang tidak akan menganggu hadirin yang lainnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Tidak ada larangan menerjemahkan isi khutbah dengan bahasa yang bisa dipahami oleh para hadirin atau mayoritas mereka, asalkan penerjemahan tersebut dilaksanakan setelah khutbah dalam bahasa Arab tersebut selesai disampaikan dan sebelum pelaksanaan shalat Jumat. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Bersegera berangkat untuk menunaikan shalat Jumat mempunyai keutamaan dan pahala yang besar. Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim serta kitab-kitab lainnya terdapat hadits Abu Hurairah radhiyallahu `anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam bersabda, من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، […]

Apa yang dilakukan kedua lelaki tersebut, yaitu membantu orang yang sakit itu, adalah tindakan yang tepat dan harus dilakukan, sedangkan apa yang dikatakan oleh khatib tersebut menurut kami tidak beralasan sama sekali dan kami memohon kepada Allah agar mengampuni kesalahannya. Wabillahittaufiq, wa shallallahu `ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wa sallam.

Seorang Muslim wajib diam menyimak khutbah Jumat yang disampaikan dan menjauhi hal-hal yang bisa menghalangi itu, seperti berbicara, tidur atau mengantuk. Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadits dalam kitab Sahihnya, dari Abu Hurairah radhiyallahu `anhu yang mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam bersabda, من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى […]

Sunah Nabi memberi tuntunan agar seorang muslim tidak pergi ke masjid pada hari Jumat kecuali setelah mandi dan berwudhu. Hal itu berdasarkan hadits yang diriwayatkan Samrah Radhiyallahu ‘Anhu. Ia berkata: Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam telah bersabda, من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل “Barangsiapa berwudhu pada hari Jumat, maka dia telah […]

Kami tidak mendapatkan satu dalil pun yang melarang doa di antara dua khutbah Jumat, bahkan itu termasuk waktu doa dikabulkan, karena sebagian ulama berpendapat bahwa antara imam duduk di mimbar dan shalat selesai adalah waktu doa dikabulkan. Hal itu berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu `Anhu, أن رسول الله […]

Yang diwajibkan adalah diam ketika khutbah disampaikan, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan hal itu. Dan berdoa disyariatkan ketika khatib duduk rehat antara dua khutbah, dalam posisi sujud saat shalat dan di ujung tasyahud sebelum mengucapkan salam, karena berdasarkan kepada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tatkala beliau ditanya tentang waktu mustajab berdoa di […]

Jika nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebut pada saat khatib menyampaikan khutbah, maka Anda membaca shalawat dan salam kepada beliau dengan suara perlahan, sehingga dalam waktu yang sama Anda berarti sudah mengamalkan hadits larangan berbicara saat khutbah dan hadits yang menyuruh untuk bershalawat. Dari penjelasan ini, nampaklah bahwa kontradiksi yang Anda kira itu sama […]

Tidak boleh mendoakan orang yang bersin dan menjawab salam orang lain saat khatib menyampaikan khutbah, menurut pendapat terkuat di kalangan ulama, karena larangan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk tidak berbicara pada saat khutbah itu bersifat umum. Di dalam kitab Sahih al-Bukhari dan Muslim ada sebuah hadits dari Sa`id bin al-Musayyab, yang menyebutkan bahwa Abu […]

Apabila khatib sudah mulai menyampaikan khutbahnya pada hari Jumat, maka diwajibkan untuk diam dan dilarang berbicara, karena berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, إذا قلت لأخيك والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت “Jika engkau berkata kepada temanmu ‘diamlah!’ pada hari Jumat, saat imam sedang berkhutbah, maka engkau telah berbuat sia-sia” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim). […]

Membaca shalawat dengan suara yang keras pada saat khatib berkhutbah, merupakan perkara bid’ah yang tidak ada dalilnya. Yang diwajibkan adalah justru seorang Muslim membaca shalawat dengan suara yang pelan, ketika nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam disebut. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Yang diwajibkan adalah diam tidak berbicara pada saat khutbah Jumat, karena perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang melarang berbicara dan bergerak pada saat itu. Oleh sebab itu, tidak diperbolehkan bertasbih dan tidak juga menggunakan tasbeh pada saat khutbah disampaikan. Di luar waktu tersebut, menggunakan tasbeh untuk menghitung jumlah tasbih boleh, asalkan itu tidak diyakini […]

Maksud dari larangan mengusap kerikil pada saat khatib menyampaikan khutbah Jumat itu adalah tidak bermain tanah, tidak bergerak, tidak berbicara dan hanya fokus mendengarkan khutbah Jumat, karena aktifitas seperti itu akan menghalangi untuk menyimak khutbah dan tidak bisa mengambil faedah dari isi khutbah. Meskipun demikian, larangan ini tidak mencakup apa yang disebutkan dalam pertanyaan, karena […]

Semua orang yang menghadiri pelaksanaan shalat Jumat, wajib diam dan menyimak khutbah yang disampaikan khatib, serta tidak boleh sibuk berbicara yang bisa menghalanginya untuk mendengarkan khutbah, termasuk bacaan istighfar, dzikir dan lain sebagainya, karena larangan berbicara ketika khatib sedang berkhutbah itu bersifat umum. Dalil yang menunjukkan hal tersebut adalah hadits riwayat Abu Hurairah radhiyallahu `anhu, […]

Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa memutuskan untuk mengeluarkan fatwa berikut: Dalam masalah ini terdapat beberapa hadis marfu` dan beberapa perkataan sahabat yang berstatus mawquf. Di antaranya: 1 – Hadis Zaid bin Arqam radhiyallahu `anhu : أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين […]

Di antara syarat sah shalat Jumat adalah didahului oleh dua khutbah Jumat yang harus disampaikan secara langsung dan tidak cukup sekedar disimak melalui kaset. Mengenai orang yang cakap membaca Al-Qur’an, cukuplah imam yang bacaannya dalam shalat bagus. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Pada dasarnya seorang khatib mengangkat kedua tangannya ketika berdoa di atas mimbar tidak disyariatkan kecuali dalam doa istisqa’. Selain itu tidak ada dasarnya, karena mengangkat kedua tangan dalam berdoa adalah ibadah. Hal itu tidak dibenarkan melainkan dengan ketetapan yang bersumber dari syariah. Tidak ada riwayat yang sahih dari Nabi shallallahu `alaihi wa sallam bahwa beliau […]

Seorang imam boleh berdoa pada khutbah pertama dan kedua untuk jamaah shalat, kaum Muslimin dan untuk para pemimpin kaum Muslimin, dan makmum dibolehkan mengamini doa yang dibacakan dalam khutbah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.