Yang paling utama ialah membaca surat setelah al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua secara berurutan. Jika di rakaat pertama Anda membaca surat at-Takatsur, maka pada rakaat kedua bacalah surat-surat setelahnya, seperti surat al-‘Ashr dan al-Humazah. Jika Anda membaca surat-surat sebelumnya, seperti surat at-Tin, az-Zaytun dan lainnya, maka itu tidak apa-apa. Akan tetapi, yang paling utama […]

Jawaban 1: Seyogyanya surat-surat Al-Quran dibaca ketika shalat secara berurutan sesuai urutannya dalam mushaf. Jika dibaca bukan dengan cara itu, seperti membaca surat al-Ghasyiyah di rakaat pertama dan surat al-A’la di rakaat kedua, maka itu dibolehkan, tetapi menyalahi keutamaan. Jawaban2: Membaca al-Fatihah dalam semua rakaat adalah rukun bagi imam dan orang yang shalat sendirian, serta […]

Termasuk perbuatan sunnah orang yang membaca surat pendek di rakaat pertama dan membaca surat yang lebih panjang di rakaat kedua. Ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة […]

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menunjukkan bahwa jika beliau telah membaca surah al-Fatihah dalam dua rakaat pertama ketika shalat Zuhur, Ashar, Magrib dan Isya, maka beliau akan membaca surah lain yang dikehendaki. Begitu pula dalam shalat Shubuh, Jum’at, Ied, Kusuf dan Istisqa`. Inilah yang diriwayatkan dalam hadits-hadits shahih. Kami tidak menemukan adanya dalil yang menunjukkan […]

Membaca surat al-Fatihah dalam shalat adalah rukun bagi imam dan orang yang shalat sendiri. Wajib bagi makmum yang mampu melakukannya. Jika seseorang meninggalkannya pada salah satu rakaat karena lupa, maka rakaat selanjutnya menjadi pengganti rakaat tersebut. Ia wajib menambah satu rakaat lagi untuk melengkapi shalatnya jika ia menjadi imam atau shalat sendirian, lalu melakukan sujud […]

Membaca surat al-Fatihah dalam shalat adalah wajib bagi imam, orang yang shalat sendirian dan makmum baik dalam shalat siri (tanpa suara) ataupun jahriyah (dengan suara keras). Ini berdasarkan keumuman dalil kewajiban membaca al-Fatihah dalam shalat. Orang yang melaksanakan shalat jamaah dan bertakbir bersama imam, maka ia wajib membacanya. Jika imam rukuk sebelum ia menyelesaikan bacaannya, […]

Pendapat ulama yang benar dalam hal ini adalah wajibnya membaca al-Fatihah ketika shalat, baik sendiri, menjadi imam maupun menjadi makmum, baik ketika shalat jahriyah (yang bacaannya dibaca keras) maupun sirriyah (yang bacaannya dibaca lirih). Hal ini berdasarkan dalil-dalil shahih yang menunjukkan kewajibannya dan kekhususan dalil-dalil tersebut. Adapun firman Allah Ta’ala وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ […]

Seseorang tidak harus menggerakkan kepalanya untuk berlindung dari setan, baik di dalam maupun di luar shalat. Akan tetapi, dia sebaiknya menggerakkan lidahnya untuk berlindung kepada Allah dari setan (dengan membaca “A`uudzu billahi minasy syaithaanir rajiim). Perlu diketahui bahwa kami tidak mengetahui sama sekali tentang dalil yang menunjukkan disyariatkannya membaca istiazah ketika menguap, baik di dalam […]

Istiadzah adalah sunnah, sehingga orang yang tidak membacanya, baik sengaja atau lupa, tidak berpengaruh terhadap keabsahan shalatnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Jawaban 1 : Kami berpendapat bahwa bismillaahirrahmaanirrahiim adalah awal setiap surat, juga disebutkan oleh Allah Ta’ala di dalam firman-Nya : إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ “Balqis)berkata: “Hai pembesar-pembesar, sesungguhnya sebuah surat yang mulia telah dijatuhkan kepadaku”. Sesungguhnya surat itu dari Sulaiman dan […]

Membaca basmalah di dalam shalat disyariatkan pada setiap rakaat sebelum membaca al-Fatihah dan sebelum membaca semua surat, selain sura al-Bara’ah (surat at-Taubah). Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Kewajiban membaca basmalah pada awal al-Fatihah di dalam shalat terdapat perbedaan pendapat antara para ulama, bahkan dalam mazhab Malik bin Anas sendiri ada perbedaan pendapat, dan yang benar adalah bahwa basmalah dibaca secara lirih pada awal al-Fatihah pada shalat di mana al-Fatihah dan surah-surah lainnya dibaca dengan suara keras. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad […]

Yang benar dari beberapa pendapat ulama adalah membaca basmalah dengan suara lirih sebelum membaca al-Fatihah dalam setiap rakaat shalat, baik shalat yang bacaannya dibaca lirih (sirriyyah) maupun shalat yang bacaannya dibaca keras (jahriyyah), berdasarkan riwayat dari Anas bin Malik radhiyallahu `anhu, ia berkata, صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم […]

Jika orang tersebut akan membaca surat al-Fatihah, maka hendaknya dia membaca basmalah secara lirih. Namun, jika dia akan membaca surat lain tidak dari awalnya, tapi di tengah atau di akhir surat, maka tidak disyariatkan baginya membaca basmalah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Istiadzah adalah sunnah, sehingga orang yang tidak membacanya, baik sengaja atau lupa, tidak berpengaruh terhadap keabsahan shalatnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.