Bahwa mewarnai jenggot dan rambut kepala dengan warna hitam, ini semua hukumnya haram. Karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah bersabda غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد Artinya : “Rubahlah warna uban ini namun jauhilah warna hitam.” Telah datang pula sebuah hadits dalam kitab Sunan yang berisi ancaman bagi siapa saja yang mewarnai rambut putih dengan […]

HUKUM TIDUR TENGKURAP . Nabi Muhammad ﷺ pernah melihat seseorang yang berbaring tengkurap, beliau lalu bersabda,  إن هذه ضِجْعَةٌ لا يُحِبُّها اللهُ "Sesungguhnya model tidur yang seperti ini tidak disukai oleh Allah." -SHAHIH LI GHAIRIH- (Takhrij al-Misykah, 4644) HR. At-Tirmidzi …

Waktunya mulai dari setelah salat Isya dan berakhir dengan terbitnya fajar. Inilah (waktu) shalat tahajud. Apabila kaum muslimin selesai melaksanakan shalat Isya, maka masuklah waktu shalat Tahajud sampai terbitnya fajar. Apabila seseorang melakukan shalat witir di awal malam, atau pertengahan malam atau akhir malam, maka semuanya bagus.

Sumpah itu ada 2 jenis, ada sumpah yang tidak sungguh-sungguh dan tidak serius, hanya sekedar mengancam agar anaknya menjadi lebih baik. Maka yang demikian tidak ada kaffarah nya. Dengan dalil ayat Allah Subhanahu wa Ta’ala : لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak […]

Biasanya orang-orang tua yang sudah udzur seperti itu harus kita bujuk, seperti kita membujuk anak kecil. Membujuk, menjanjikan, walaupun janji itu tidak sungguh-sungguh. Sebaiknya tidak berdusta, tapi dengan tauriyyah. Tauriyyah itu artinya mengesankan kesana padahal yang dimaukan kesini, mengesankan kesana padahal kesini. Misalnya dengan kalimat “Insya Allah, kalau Allah  mengizinkan kita akan belikan”. Dan kamu […]

CARA BERTAUBAT BAGI WANITA YANG MENIKAH LAGI DI MASA IDAHNYA Pertanyaan, Bismillaah, afwan ustadz menyambung pertanyaan diatas yg jg mirip kejadiannya ditempat kami. (Lihat: Wanita Menikah Tapi Belum Ceria ) Bagaimana cara bertaubatnya bagi wanita yang telah menikah di masa idahnya it…

HUKUM WANITA YANG BELUM BERCERAI MENIKAH LAGI DENGAN LELAKI LAIN Pertanyaan, Bismillahirrahmannirrahiim. Ustadz izin bertanya. Ada seorang istri yg merasa di dzolimi suaminya, kemudian si istri meminta cerai tapi suaminya tidak mau menceraikannya. Singkat cerita si istri ini kabur ustadz d…

“Kami tidak mengetahui ada masalah (larangan) perihal di atas, tidak mengapa. Karena ada manfaat-manfaatnya, di antaranya agar orang-orang mengenal hewan-hewan tersebut, tidak masalah. Mereka mengenalnya dan bergembira (dengan melihatnya). Apabila pihak yang mengurung binatang itu memenuhi kebutuhan-kebutuhannya seperti makan dan minum.”

🔈💽 Bagaimana Dapat Terhindar Dari Sikap Taqlid 🎙Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله 📥 Pautan audio rakaman (4:38): https://drive.google.com/file/d/180xF-z6hs7zz2kzMNiyu6CqPz6TkPa5i/view?usp=drivesdk…

Pertanyaan: Apakah anak yang menjadi pengikut hizbiyah atau pemahaman agama yang menyimpang, masih mendapatkan warisan dari orang tuanya? Jawaban: Hak ahli waris tidak gugur kecuali disebabkan oleh tiga faktor berikut. Perbedaan agama antara ahli waris dan orang yang diwarisi. Sebab, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ “Orang […]

ADAKAH AMALAN KHUSUS SAAT ISTRI MAU MELAHIRKAN? Pertanyaan Bismillah. Assalamu'alaikum Ustadz . Afwan ini ana ada titipan pertanyaan, Apakah ada seputar amalan saat istri mau lahiran ?Mohon faedah dan penjelasannya ustadz. Jaazaakumullahu khoiron wa barakallahufiikum Jawaban al-U…

Pertanyaan: Apakah tapak kaki anjing najis? Jika ya, bagaimana jika di lingkungan kampung sering ada anjing lalu lalang, tetapi tidak tahu mana saja jalan yang dilalui anjing? Jawaban: Tentang najis atau tidaknya anggota tubuh anjing selain mulut atau air liurnya, ada perbedaan pendapat di antara ulama. Namun, terlepas dari hukum najis atau tidaknya anggota tubuh […]

Pertanyaan: Apakah benar pernyataan bahwa orang yang meninggal dalam keadaan membawa dosa syirik (besar/kecil) tidak akan diampuni oleh Allah dan kekal di dalam neraka? Jawaban: Syaikh Shalih al-Fauzan menjelaskan perbedaan antara syirik besar dan syirik kecil sebagai berikut. Pertama: Syirik besar akan menghapus semua amalan, sedangkan syirik kecil (hanya) menghapus amalan yang mengandung syirik tersebut. […]

HUKUM JUAL BELI BARANG KW ATAU TIRUAN Pertanyaan, Bismillah, Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh Semoga Allah 'Azza wa jalla senantiasa mempermudah segala urusan ustadz dan semuanya dalam hal kebaikan... aamiin Afwan ustadz ada titipan pertanyaan Tentang bagaimana hukum jual beli barang KW Sebelumnya jazakallahu khoyron ustadz wa baarakallaahu fiykum Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Wa'alaykassalaam warahmatullah wa barakaatuh Jika barang tersebut memang tiruan dan pembeli menjelaskan keadaannya serta menurunkan harganya tidak seperti harga barang yang asli, seperti baju dan jam tangan tiruan, maka tidak mengapa. . Syekh Shalih al-Fauzan hafidzahullah menerangkan,  بينها ما في مانع تبيع وتستريها لكن تبين إنها تقليد وليست أصلية وأن سعرها أخفض من سعر الأصلية  "Berilah penjelasan tentang barang tersebut, tidak mengapa engkau melakukan jual beli dengan cara yang seperti ini namun, hendaknya engkau beri penjelasan bahwa barang tersebut adalah tiruan bukan asli dan tentu harganya lebih rendah dari barang yang asli."  Yang tidak boleh adalah berdusta dengan mengatakan barang tersebut asli dan menjualnya dengan harga barang asli. Syekh melanjutkan,  أما يكذب على الناس يبيعها على أنها أصلية وهي تقليد ويأخذ ثمن الأصلية هذا غش قال صلى الله عليه وسلم ' من غشنا فليس منا ' . "Adapun dia berdusta terhadap manusia, menjualnya dengan menyebutkan bahwa barang tersebut adalah asli padahal tiruan dan harganya harga asli, ini merupakan penipuan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  'Barang siapa yang melakukan penipuan terhadap kami, maka bukan dari kami.'"  Dan perkara yang tidak boleh dilakukan bagi pengimpor atau yang lainnya, memberi label bahwa barang tersebut asli padahal tiruan. Syekh pun menerangkan,  هذا من الغش، الكتابة عليها بأنها أصلية وهي ليست أصلية هذا من الغش من غش التجار والمستوردين ولكن إذا بين البائع للمشتري أن هذه السلعة ليست كما كتبت عليها وإنما من النوع الردي فهذا بين وأدى الواجب عليه لكن ما أظن البائع يعملون هذا لأن هذا يرخص السلع عندهم إلا من رحم الله ولزم الصدق . فالواجب أن لا تكتب هذه الكتابة المزورة "Ini termasuk penipuan. Memberi label bahwa barang tersebut asli padahal tidak asli, maka ini termasuk dari penipuan dari kalangan pedagang dan pengimpor. Tetapi apabila penjual telah menjelaskan keadaannya kepada pembeli, bahwa barang ini tidak seperti labelnya, ini hanyalah barang murahan, maka orang ini telah menunaikan kewajibannya. Namun aku mengira pedagang tidak akan melakukan ini, karena ini menjadikan barang mereka murah, kecuali orang yang dirahmati oleh Allah dan orang yang jujur. Yang wajib dilakukan adalah tidak boleh membuat label palsu seperti ini."  Silakan didengar penjelasan syekh pada:  https://bit.ly/audioal_fudhail1 https://bit.ly/audioal_fudhail4 Namun semuanya dikembalikan kepada peraturan pemerintah di negeri tempat kita menetap. Jika mereka melarang jenis jual beli seperti ini, maka kita tidak boleh melakukannya dalam rangka mentaati pemerintah negeri kita.   Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman,  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ 'Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul serta pemerintah kalian.' (an-Nisa': 59) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ  "Wajib bagi seorang muslim untuk mendengar dan taat kepada pemerintah pada perkara yang disenangi ataupun perkara yang dibenci, kecuali apabila diperintahkan kepada kemaksiatan, maka tidak menaatinya." (Muslim, no. 1.839). Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail

 .APA YANG DIBACA SAAT SUJUD TILAWAH? Pertanyaan Bismillah, ada pertanyaan ustadz apa bacaan yang benar pada saat sujud sajadah pada subuh di hari Jumat, sebab masih banyak yang bingung di antara kami, karena ada yang kami ketahui membaca begini dan ada yang begini,, Kami ucapkan Jaza…

BENARKAH ANGGAPAN MENDOAKAN ORANG LAIN MUDAH TERKABUL, MENDOAKAN DIRI SENDIRI KOK LAMBAT TERKABUL? Pertanyaan, Bismillah.. ustadz afwan mau bertanya, knpa kalo kita mendoakan kebaikan untuk orang lain, mudah terkabul, sedangkan kita mendoakan kebaikan untuk kita sendiri, susah terkabul? Ja…

BOLEHKAH MEMBUAT ATAU MENYEBARKAN CERITA FIKSI? Pertanyaan, Bismillahirrahmaanirrahiim, Ustadz izin bertanya, bolehkah membuat atau menyebarkan cerita fiksi. Jazaakumullahu khairon atas jawabannya ya ustadz Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin menerangkan Jika hanya sekadar memberi permisalan dan seseorang berkata bahwa hal ini tidak terjadi serta ada maslahatnya, maka boleh. Jika tidak demikian, maka sebaiknya dihindari. . Beliau memberikan rincian dalam hal ini beliau berkata, الإنسان إذا ضرب مثلا بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلا برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: {واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب} [الكهف:٣٢] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: {ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون} [الزمر:٢٩] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئا وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به. أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له) "Apabila seseorang memberikan permisalan dengan suatu kisah seperti dia berkata,  'Aku mempermisalkan kalian dengan seseorang, dia berkata dan berbuat demikian dan demikian, terjadi dan hasilnya demikian-demikian, maka yang seperti ini tidak mengapa. Oleh karena ini sebagian ulama berkata tentang firman Allah Ta'ala,  'Berilah permisalan kepada mereka tentang dua orang yang kami berikan kepada mereka dua kebun anggur.' (al-Kahfi: 32). Ini tidak terjadi, dan disebutkan di dalam al-Quran,  "Allah membuat perumpamaan (yaitu) seorang laki-laki (budak) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat yang dalam perselisihan dan seorang budak yang menjadi milik penuh dari seorang laki-laki (saja); Adakah kedua budak itu sama halnya? Segala puji hanya milik Allah bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui." (az-Zumar: 29).  Apabila seseorang menyebutkan suatu kisah yang tidak dia sandarkan kepada orang tertentu  tetapi seakan-akan terjadi dan keberakhirannya demikian dan demikian, maka ini tidak mengapa. Adapun jika dia sandarkan kepada orang tertentu padahal itu dusta, maka hukumnya haram demikian pula jika tujuannya membuat orang-orang tertawa. Sungguh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  'Celakalah orang yang berbicara dengan pembicaraan ingin membuat manusia tertawa namun dia berdusta, celakalah dia kemudian celakalah dia.'" (Liqā' al-Bāb al-Maftūh, 77/23). Di dalam kesempatan lain beliau menerangkan,  فإن كان تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع فإن هذا محرم ولا يجوز بأي حال من الأحوال لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد قال الله سبحانه وتعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان)  "Jika digunakan untuk perkara-perkara yang tidak boleh secara syariat , maka hukumnya haram dan tidak boleh bagaimana pun keadaannya karena padanya terdapat tolong menolong dalam perkara dosa dan melampaui batas. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,  'Tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan takwa dan janganlah kalian tolong menolong dalam perkara dosa dan melampaui batas.'" (al-Maidah: 2). Dari penjelasan syekh di atas dapat diambil kesimpulan boleh namun, jika ada maslahatnya dan tidak terkesan berdusta serta tidak menyelisihi syariat. Adapun cerita yang tertuang dalam tulisan kemudian disebar luaskan atau pun disampaikan dengan lisan apapun namanya namun, ada penyelisihan terhadap syariat padanya seperti adanya gambar makhluk bernyawa, cerita yang dibawakan merusak akhlak dan kejelekan-kejelekan lainnya, maka hukumnya haram.  Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail ➖➖➖➖➖

BOLEHKAH MEMINTA . DOA DARI ORANG LAIN AGAR KEBUTUHANNYA TERPENUHI? Pertanyaan, Bismilah, afwan ustadz apa boleh kita minta di doakan kepada keluarga, teman, orang tua kita, supaya karir ningkat, rezeki dilancarkan serta dimudahkan urusan dan sebagainya? Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Meminta didoakan oleh pihak lain, hukumnya boleh terlebih jika orang tersebut saleh. Allah Ta'ala mengisahkan tentang anak-anak Nabi Ya'kub yang melakukan kesalahan didalam al-Quran,  قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ "Mereka berkata, 'Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah.'" (Yusuf: 97).  Syekh Abdul Aziz ibnu Baz berkata,  طلب الدعاء من الأخ في الله أو الأخت في الله لا حرج فيه، وليس من التوسل المذموم، النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في بعض أيامه لأصحابه: إنه يقدم عليكم شخص من اليمن يقال له أويس القرني كان بارا بأمه، فمن لقيه منكم فليطلب منه أن يستغفر له "Minta didoakan oleh saudara atau saudari yang persaudaraannya karena Allah, tidak mengapa dan bukan termasuk tawasul yang dicela. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pernah berkata kepada para sahabatnya, 'Akan datang kepada kalian nanti seseorang dari Yaman namanya Uwais al-Qarnì, barang siapa di antara kalian yang menemuinya, maka mintalah kepadanya agar dia memintakan ampun kepada Allah untuk kalian." (Fatāwā Nūrun 'Alā ad-Darb, 2/143).  Namun, jangan sampai seseorang bersandar kepada orang lain. Syekh Muqbil berkata,  لكن لا ينبغي للشخص أن يتكل على دعاء الآخرين فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ " . ويقول : " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " . "Tidak semestinya bagi seseorang bersandar dengan doa orang lain karena Allah 'Azza wa Jalla berfirman,  'Dan Rabb kalian berfirman, 'Berdoalah kalian kepadaKu, niscaya pasti Aku kabulkan.'' (Ghafir: 40).  Dan Allah juga berfirman,  'Apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku wahai Muhammad, maka jawablah Aku dekat, Aku mengabulkan doa orang-orang yang berdoa kepadaKu."' (al-Baqarah: 186).  (https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1945).  Bersamaan dengan itu semua, seseorang berdoa sendiri, tentu lebih utama. Disebutkan di dalam fatwa lajnah,  طلب الدعاء وطلب الرقية مباحان، وتركهما والاستغناء عن الناس وقيامه بهما لنفسه أحسن "Minta didoakan dan diruqyah, hukumnya boleh. Tidak melakukannya dan merasa cukup dari manusia serta melakukannya sendiri, tentu lebih baik." (al-Fatāwā al-Lajnah, jilid 24, hlm. 261).  Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail ➖➖➖➖➖

Pertanyaan: Bolehkah shalat di rumah orang kafir? Jawaban: Pertanyaan seperti ini pernah diajukan kepada al-Lajnah ad-Daimah (2/78). Teks pertanyaannya adalah sebagai berikut. Terkadang saat tiba waktu shalat, saya berada di rumah seorang (kafir, Nasrani). Kemudian, saya mengambil sajadah pribadi saya dan shalat di hadapan mereka. Apakah sah shalat yang saya lakukan di salah satu rumah […]

Pertanyaan: Bolehkah dalam syariat, seorang wanita menawarkan pernikahan melalui wasilah (perantara) kepada lelaki untuk dinikahi? Wanita tersebut ingin dibantu dan dibimbing oleh lelaki tersebut, agar dimuliakan sesuai syariat (menjadi istri). Jawaban: Dalam syariat, tidak mengapa seorang wanita menawarkan diri kepada seseorang yang saleh dan berperilaku baik, agar ia dinikahi, dengan tujuan yang mulia. Di antara […]