Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشاً، وأنعمهم بالاً، وأشرحهم صدراً، وأسرّهم قلباً، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة “Seorang mukmin yang ikhlas kepada Allah Ta’ala termasuk orang yang paling baik kehidupannya, paling nikmat pikirannya, lapang dadanya dan paling bahagia kalbunya. Inilah surga yang disegerakan (dunia) sebelum surga di akherat […]

Nasehat bagi siapa saja yang hasad (dengki) terhadap saudaranya atas keutamaan yang Allah ﷻ berikan kepadanya. Nasihat kami hendaknya mereka bertakwa kepada Allah dan mewaspadai hasad. Karena sungguh hasad akan memakan kebaikan sebagaimana api melahap kayu bakar. Hasad hanya akan menyebabkan kesedihan dan kegundahan pelakunya. Karena setiap kali nikmat Allah bertambah pada orang yang didengki […]

Tubuhku bergetar ketika membaca kata-kata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Saya terpukau dengan kebijaksanaannya yang penuh makna. Kutipan itu begitu sederhana, namun begitu dalam dan berkesan. Rasa malu, menjadi penghalang seseorang dari melakukan perbuatan tercela. Inilah rasa malu yang terpuji. Namun, malu terkadang hanya berlaku ketika kita di hadapan orang yang dikenal. Ketika kita merasa tidak […]

Masruq al-Ajda’ rahimahullah menyatakan, المَرء حقيق أن يكون له مَجالس يخلُو فيها ، فيذكر ذُنوبه و يَستغفر منها “Sudah sepantasnya seseorang memiliki majlis yang dia bersendirian padanya lantas mengingat dosa- dosanya dan memohon ampunan darinya.” [Al-Uzlah 118]

Menjalin jari jemari bagi seseorang yang pergi ke masjid, atau sedang duduk di masjid ketika menunggu shalat, atau ketika sedang melaksanakan shalat adalah perbuatan terlarang dan bukan adab yang baik. Adapun pada selain kondisi di atas, maka tidak mengapa. Dia boleh menjalin jari-jemarinya seusai shalat karena hal tersebut telah diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wa […]

Al-Qadhi Iyadh rahimahullah berkata, ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﻦ ﻏﻀﺐ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﺟﻠﺲ ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎً اﺿﻄﺠﻊ “Dianjurkan bagi seseorang yang marah, apabila dia berdiri maka hendaklah duduk. Apabila dia dalam keadaan duduk hendaknya berbaring.” [Al-Adab asy-Syar’iyyah 2/271]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menyatakan, “أما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها.” “Adapun puasa Rajab secara khusus, maka seluruh hadits-haditsnya lemah bahkan palsu. Para ulama tidaklah bersandar sedikitpun kepada sebagian hadits-hadits tersebut.” [Majmu’ul Fataawa 52/290]

Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu menyatakan, لَيسَ العِلمُ عَن كَثرَةِ الحَدِيثِ، وَلَكِنَّ العِلمَ عَن كَثرَةِ الخَشيَة “Ilmu tidaklah dinilai dengan banyaknya hadits. Namun ilmu (yang sesungguhnya) adalah dengan banyaknya rasa takut (kepada Allah Ta’ala).” [Tafsir Al-Qur’an Al-‘adzim 3/554]

Allah berfirman: وأصلح لي في ذريتي ‘Dan berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku.’ [Al-Ahqof ayat 15] Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah berkata, “لما دعا لنفسه بالصلاح دعا لذريته أن يصلح الله أحوالهم، وذكر أن صلاحهم يعود نفعه على والديه لقوله وأصلح لي في ذريتي.” “Tatkala beliau berdoa untuk dirinya dengan kebaikan, […]

Bulan Rajab tidak mempunyai keistimewaan atas bulan yang lainnya dari bulan-bulan haram. Oleh sebab itu jangan dikhususkan bulan ini dengan umrah, puasa, shalat dan membaca Al-Qur’an. Bahkan bulan Rajab sebagaimana bulan-bulan haram yang lainnya. Semua hadits-hadits yang datang tentang keutamaan shalat dan puasa pada bulan Rajab adalah hadits yang lemah dan hukum syariat tidak bisa […]

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل “Orang yang paling dungu adalah seseorang yang tersesat di akhir safarnya padahal dia sudah dekat dengan rumahnya.” [Al-Fawaid 157]

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyatakan, “كثير مِن الناس يصبرُ على مكابدة قيام الليل في الحَرِّ ، والبَرْدِ ، وعلى مشقة الصيام ؛ ولا يصبر عن نظرة محرّمة.” “Sekian banyak orang mampu bersabar menahan penderitaan melakukan shalat malam pada cuaca panas dan dingin serta bertahan menanggung beratnya ibadah puasa. Namun dia tidak mampu bersabar menahan diri […]

Al-Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah menyatakan, “مَن كَانَ يُحِبُّ أن يَكُونَ عَزِيزًا فِي الدُّنيَا والآخِرَةِ، فَليَلزَم طَاعَةَ اللهِ ؛ فَإنَّهُ يَحصُلُ لَهُ مَقصُودُهُ. لأنَّ اللهَ مَالِكُ الدُّنيَا والآخِرَةَ ، ولَهُ العِزَّةُ جَمِيعُهَا.” “Siapa saja yang ingin menjadi orang mulia di dunia dan akhirat, hendaknya dia selalu taat kepada Allah Ta’ala. Sungguh hal itu akan membuat keinginannya […]

Bicara di antara dua khutbah tidak mengapa selama tidak banyak pembicaraannya sehingga bisa melalaikan orang-orang di sekitarnya dan menyibukkan kalbu mereka dengan melihatnya. Karena pembicaraan yang demikian ini dilarang.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan, الذِّكر التام هو الذي يكون ذكراً لله باللسان وبالقلب. “Dzikir yang sempurna adalah dzikir kepada Allah dengan lisan dan kalbu.” [Syarah Riyadhis Shalihin 1/583]