Seseorang memiliki sejumlah uang dan menyimpannya di bank demi keamanan hartanya dan agar bisa menunaikan zakatnya bila telah berlalu satu haul. Bolehkah hal yang seperti ini? Berikanlah penjelasan kepada kami. Jazakumullah khairan.   Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjawab: Tidak boleh menyimpan di bank-bank ribawi meskipun tidak mengambil bunganya. Karena hal ini mengandung sikap tolong-menolong […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)   Mudharabah di dunia bank syariah merupakan karakteristik umum dan landasan dasar bagi operasional bank Islam secara keseluruhan. Aplikasi mudharabah pada bank syariah cukup kompleks, namun secara global dapat diklasifikasikan menjadi dua: 1. Akad mudharabah antara nasabah penabung dengan bank 2. Akad mudharabah antara bank dengan nasabah peminjam   […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)   Islam mengatur mudharabah dengan ketentuan-ketentuan baku yang tidak boleh dilanggar agar sistem mudharabah tersebut syar’i. Jauh dari praktik ribawi, bersih dari noda pertaruhan dan judi. Secara garis besar, ketentuan-ketentuan tersebut bermuara pada lima hal: 1. Modal (رَأْسُ الْمَالِ) 2. Kerja (الْعَمَلُ) 3. Keuntungan/Laba (الرِبْحُ) 4. Pemodal (صَاحِبُ الْمَالِ) […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)   Prinsip bagi hasil (profit sharing) merupakan karakteristik umum dan landasan dasar bagi operasional bank syariah secara keseluruhan. Secara syariah, prinsipnya berdasarkan kaidah mudharabah. Berdasarkan prinsip ini pihak bank akan berfungsi sebagai: 1. Mudharib (pengelola) Bank bertindak sebagai mitra, dengan penabung sebagai shahibul maal (pemodal). Antara keduanya diadakan akad […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)   Gharib Jamal, salah satu peletak batu pertama bank Islam dalam makalahnya Al-Masharif wa Buyut At-Tamwil (hal. 45) menerangkan bahwa bank Islam adalah setiap lembaga yang bergerak di bidang perbankan yang berkomitmen menjauhi sistem pembungaan ribawi. Dr. Abdullah As-Sa’idi menyebutkan definisi yang lebih detail: “Lembaga perbankan berorientasi bisnis yang […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad Afifuddin)   Dewasa ini berkembang tren baru yang menyeruak dalam relung-relung kehidupan anak bangsa, menyusup dari ingar-bingar suasana kota metropolitan sampai keheningan wilayah pedesaan. Yakni semangat menampilkan nuansa “Islami”. Di mana hampir semua aktivitas masa kini tak luput dari ‘hawa Islami’. Dari perkara-perkara yang bener sampai perkara yang keblinger. Sebut […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Ruwaifi bin Sulaimi)   Yahudi adalah bangsa yang berkarakter buruk; curang, licik, angkuh, zalim, dan lihai mengotak-atik otak dalam rangka berbuat makar terhadap para rasul, mengakali syariat agama, serta mengubah kitab suci. Mereka musuh abadi umat Islam yang berada di balik makar Khawarij dan Syi’ah. Penebar segala produk kebatilan di tengah-tengah umat dan […]

Ukuran lebih besar dan isi lebih ringkas Bismillah, mohon ukuran majalah diperbesar dan metode penulisan diperingkas dengan cara membagi tulisan menjadi sub judul dan isi tiap sub judul diringkas untuk lebih memudahkan pembaca menangkap isi kesimpulan. Hilangkan pendahuluan yang terlalu panjang. Mohon dipertimbangkan karena di daerah kami isi majalah sulit dipahami. Selain itu, metode penulisan […]

Konon katanya, bank berfungsi sebagai perantara atau lembaga intermediasi antara pihak yang kelebihan dana dengan pihak yang membutuhkan dana. Dilihat dari fungsi ini, bank memang terkesan sangat ”sosial”.  Teorinya, dana yang menganggur akan mengalir ke sektor-sektor produktif sehingga menggairahkan dunia usaha. Namun sistem bunga/riba yang diterapkan bank jelas mengubur kesan ini. Dana nasabah yang dihimpun, […]

Dalam keseharian hidup dengan kesibukan dunia yang ada, kita banyak terlena dan lalai dari berzikir kepada Allah l serta mengingat negeri akhirat. Padahal mengingat Allah l dan negeri akhirat merupakan suatu kemestian demi hidupnya hati yang ada di dalam dada. Majelis zikir merupakan majelis yang mempertautkan hati kita kepada Allah l dan kepada kampung akhirat. […]

Marak di kalangan remaja putri kebiasaan memotong rambut hingga pundak dalam rangka berdandan. Demikian pula memakai sepatu bertumit sangat tinggi dan bermake-up. Lantas apa hukum dari perbuatan-perbuatan tersebut? Pertanyaan berikutnya, apa hukum memakai celak bagi wanita dan juga bagi lelaki? Jawab: Fadhilatusy Syaikh Al-’Allamah Muhammad ibnu Shalih Al-Utsaimin t memberikan fatwa dalam masalah di atas, […]

(ditulis oleh: Al-Ustadz Ummu Ishaq Al-Atsariyyah)   Dahulu kita pernah membicarakan tentang kewajiban berhijab bagi wanita di hadapan lelaki yang bukan mahramnya, karena Allah l memerintahkan hal tersebut di dalam Al-Qur’an yang mulia. Di antaranya Dia Yang Maha Tinggi berfirman: “Apabila kalian meminta sesuatu kepada para istri Nabi maka mintalah dari balik hijab. Yang demikian itu […]

(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu ‘Abdirrahman bintu ‘Imran)   Rasa cinta pada buah hati, terkadang mendorong seorang ibu ingin memberikan sesuatu yang terbaik baginya. Namun semuanya tak lepas dari bimbingan Rasul yang mulia. Begitu pulalah yang didapatkan oleh seorang wanita bernama ‘Amrah bintu Rawahah. ‘Amrah bintu Rawahah bin Tsa’labah bin Imri’il Qais bin ‘Amr bin Imri’il Qais […]

(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu ‘Abdirrahman bintu ‘Imran)   Liburan. Ini biasa dihadapi bahkan ditunggu-tunggu kedatangannya oleh anak-anak kita yang mengenyam pendidikan di suatu lembaga pendidikan, entah itu ma’had atau yang lainnya. Namun orangtua perlu waspada, agar liburan anak bukan menjadi saat-saat yang justru merugikan. “Anak saya jadi berubah kalau liburan di rumah. Kebiasaannya yang baik di […]

(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al Atsariyyah)   Kebersamaan sepasang insan yang dijalin dengan pernikahan tak selamanya seia sekata. Di antara mereka terkadang ada ketidakcocokan yang dapat memicu pertikaian. Ada yang tidak bisa mencintai pasangannya sehingga kebersamaan terasa hambar dan ingin diakhiri. Bisa jadi cinta itu tidak pernah tumbuh sejak awal pernikahan ataupun pernah ada cinta […]