syarat, rukun, dan wajib shalat

TERJEMAH MATAN SYURUTUS SHALAH WA ARKANUHA

.................................................

Judul Asli: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها

Edisi Terjemah: Syarat, Rukun, dan Kewajiban-Kewajiban Shalat

Penulis: Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah

.................................................

Penulis rahimahullah berkata,

بسم الله الرحمن الرحيم

Syarat-Syarat (sahnya) shalat ada 9, yaitu:

Islam, berakal, tamyiz, mengangkat hadas, hilangnya najis, menutup aurat, masuknya waktu, menghadap kiblat, dan niat.

Syarat Pertama: Islam

Lawannya adalah kufur. Seorang yang kafir amalannya akan tertolak walau pun ia melakukan berbagai amalan. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala, 

{مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ}

“Tidaklah pantas orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, sedang mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia pekerjaannya, dan mereka kekal di dalam neraka.” (QS. At-Taubah: 17)

Dan firman-Nya,

{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}

“Dan kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan.” (QS. Al-Furqan: 23)

Syarat Kedua: Berakal

Lawannya adalah junun (hilang akal). Seorang yang hilang akal (karena gila atau lainnya) maka pena (catatan amal) diangkat darinya hingga ia sadar. Dalilnya adalah hadits,

«رفع القلم عن ثلاثة: النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق والصغير حتى يبلغ»

“Pena diangkat dari tiga (golongan): Seorang yang tidur hingga bangun, hilang akal hingga sadar, dan anak kecil hingga baligh.”

Syarat Ketiga: Tamyiz

Lawannya adalah anak kecil. Batasan tamyiz adalah tujuh tahun, kemudian ia diperintahkan untuk shalat berdasarkan sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam,

«مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع»

“Perintahkanlah anak-anak kalian untuk shalat ketika berumur tujuh tahun. Pukullah mereka karena (meninggalkan)nya ketika berumur sepuluh tahun. Dan pisahkanlah tempat tidur di antara mereka.”

Syarat Keempat: Terangkatnya hadas, yaitu dengan berwudhu yang telah dikenal. Penyebab yang mewajibkan wudhu adalah hadas.

Syarat (wudhu) ada sepuluh, yaitu:

1. Islam,
2. berakal,
3. tamyiz,
4. niat (berwudhu) dan berniat tidak memutusnya hingga (wudhunya) selesai,
5. tidak ada penyebab yang mewajibkannya,
6. istinja’ atau istijmar sebelumnya,
7. airnya suci,
8. airnya boleh digunakan,
9. menghilangkan apa yang dapat menghalangi sampainya air ke kulit (anggota wudhu), 
10. masuknya waktu bagi orang yang tertimpa hadas terus menerus.

Adapun yang fardhu dalam wudhu ada enam, yaitu: 

1. membasuh wajah, termasuk juga berkumur-kumur dan memasukkan air ke hidung. Batasan memanjangnya mulai dari tumbuhnya rambut sampai dagu, dan batasan melebarnya adalah dari tepi daun telinga sampai daun telinga, 
2. membasuh kedua tangan hingga siku, 
3. mengusap seluruh kepala termasuk juga kedua telinga,
4. membasuh kedua kaki hingga mata kaki,
5. berurutan, 
6. dan muwalah (bersambung, tidak terputus).

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala, 

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki” (QS. Al-Maidah: 6)

Dalil (wajib)nya berurutan adalah hadits,

«ابدأوا بما بدأ الله به»

“Mulailah dengan apa yang Allah memulai darinya.”

Dalil (wajibnya) muwalah adalah hadits shahibul lum’ah dari nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau melihat seseorang yang di bagian kakinya ada seukuran dirham tidak terbasuh air wudhu maka beliau memerintahkannya untuk mengulangi wudhunya.

Sedangkan yang wajib dalam wudhu adalah membaca bismillah ketika ingat.

Pembatal wudhu ada delapan:

1. Keluarnya sesuatu dari dua jalan,
2. Keluarnya benda najis dari badan,
3. Hilangnya akal,
4. Menyentuh wanita dengan syahwat,
5. Menyentuh kemaluan dengan tangan baik kubul maupun dubur, 
6. Makan daging unta,
7. Memandikan mayit,
8. Murtad dari Islam -semoga Allah melindungi kita darinya-.

..................................

Penulis menyebutkan bahwa yang fardhu dalam wudhu ada enam sedangkan yang wajib ada satu.

 Apa perbedaan fardhu dan wajib?

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz -rahimahullah- menjelaskan dalam fatwanya, bahwa fardhu dan wajib adalah sama. Orang yang melakukannya akan mendapat pahala dan yang meninggalkannya akan berdosa. 

Namun, sebagian ulama menggunakan istilah fardhu untuk sesuatu yang memiliki dalil yang jelas dan kuat, seperti shalat, zakat, puasa, haji, dll. Sedangkan wajib untuk sesuatu yang kualitas dalilnya di bawah itu. (Fatawa)

..................................

Syarat (shalat) kelima adalah membersihkan najis dari tiga hal: dari badan, pakaian, dan tempat shalat.

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}

"Dan pakaianmu, bersihkanlah." (QS. Al-Mudatsir: 4)

Syarat keenam adalah menutup aurat. 

Para ulama telah bersepakat atas batalnya shalat seseorang yang telanjang. Batasan aurat bagi laki-laki mulai dari pusar sampai lutut, (auratnya) budak wanita juga sama. Sedangkan wanita merdeka, semua badannya adalah aurat kecuali wajahnya. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

{يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}

"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid." (QS. Al-A'raf: 31) Yaitu, setiap kali hendak shalat.

Syarat Ketujuh adalah masuknya waktu. 

Dalilnya dari sunnah adalah hadits Jibril 'alaihissalam bahwasanya ia mengimami Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di awal waktu dan di akhirnya. Kemudian Jibril berkata,

«يا محمد الصلاة بين هذين الوقتين»

“Wahai Muhammad, shalat dilakukan di antara dua waktu ini.”

Dan firman Allah Ta’ala, 

{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}

"Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman" (QS. An-Nisa: 103) 

▫️ Yaitu diwajibkan pada waktu-waktunya.

Dan dalil waktu-waktunya adalah firman Allah Ta’ala,

{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}

"Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)." (QS. Al-Isra: 78)

Syarat Kedelapan adalah menghadap kiblat. 

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala, 

{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}

"Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya." (QS. Al-Baqarah: 144)

Syarat Kesembilan adalah niat. 

Tempatnya di dalam hati, melafadzkannya adalah bid’ah. Dalilnya adalah hadits,

«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»

“Sesungguhnya amal perbuatan tergantung niatnya. Dan setiap orang akan mendapat sesuai apa yang dia niatkan.”

=====================

RUKUN-RUKUN SHALAT

Rukun shalat ada empat belas, yaitu:

1. Berdiri ketika mampu,
2. Takbiratul ihram,
3. Membaca al-Fatihah, 
4. Ruku’,
5. Bangkit dari ruku,
6. Sujud di atas tujuh anggota sujud,
7. Bangkit darinya,
8. Duduk di antara dua sujud,
9. Tumakninah pada seluruh rukun (shalat),
10. Berurutan,
11. Tasyahud akhir,
12. Duduk tasyahud akhir,
13. Shalawat kepada nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
14. Dua salam. 

Rukun Pertama: Berdiri ketika mampu. 

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala, 

{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}

"Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'." (QS. Al-Baqara: 238)

Kedua: Takbiratul ihram. 

Dalilnya adalah hadits,

تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ

“Pembukanya adalah takbir dan penutupnya adalah salam.”

Kemudian membaca doa istiftah. Hukumnya adalah sunnah, yaitu ucapan,

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

Subhaanakalloohumma wa bihamdika wa Tabaarakasmuka wa Ta'aala jadduka walaa ilaaha ghairuka

“Mahasuci Engkau, ya Allah! Aku memujiku, Mahaberkah nama-Mu, Mahatinggi keagungan-Mu, dan tidak ada tuhan yang hak selain-Mu.”

Makna “Mahasuci Engkau, ya Allah” yaitu aku menyucikan-Mu dengan penyucian yang layak dengan keagungan-Mu.

“Aku memujimu” yaitu aku menyanjungmu.

“Mahaberkah nama-Mu” yaitu berkah didapat dengan mengingat-Mu.

“Mahatinggi keagungan-Mu” yaitu Mahamulia keagungan-Mu.

“Tidak ada tuhan (yang hak) selain-Mu.” Yaitu tidak ada sesembahan di bumi dan di langit yang benar selain-Mu, ya Allah!

"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"

“Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.”

Maknanya adalah, "Aku berlindung kepada-Mu, ya Allah!"

“Dari setan yang terkutuk.” Yang disingkirkan dan dijauhkan dari rahmat Allah. Dia (setan) tidak akan membahayakan agama dan duniaku.