islamnya raja najasyi

Islamnya Raja Najasyi, Ash-hamah

Soal:

Afwan ustadz, mohon faedah tentang kisah keislaman raja Najasyi dan faedah-faedah hadits wafatnya Najasyi Jazakallohukhoiron.

Jawab:

Najasyi atau Nijasyi adalah julukan bagi raja-raja Habasyah. Adapun nama Najasyi yang disholati Nabi dengan sholat ghoib bernama Ash-hamah ( اصحمة ) sebagaimana disebutkan dalam sebagian riwayat.

Ash-hamah termasuk para raja yang diajak nabi ﷺ untuk masuk islam, melalui surat yang dibawa oleh Shahabat Amr bin Umayyah Adh-Dhomry. Ash-hamah masuk islam pada tahun 6 H menurut pendapat kebanyakan ahli ilmu.

(Lihat catatan kaki Asy-Syaikh Al Albani dalam kitab Mukhtashor Syamail Muhammadiyyah hal. 52)

WAFATNYA NAJASYI

Beliau wafat pada tahun 9 H, pada bulan Rajab sebagaimana disebutkan banyak ahli Siroh.

Saat kematiannya, Rosululloh ﷺ mengabarkan berita kematiannya kepada para shohabat, kemudian beliau menyolatinya dengan sholat ghoib.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ , خَرَجَ بِهِمْ إلَى الْمُصَلَّى , فَصَفَّ بِهِمْ , وَكَبَّرَ أَرْبَعا .

Nabi mengabarkan kematian Najasyi pada hari kematiannya, maka nabi keluar bersama para shahabat menuju Musholla (tempat lapang), shahabat membuat shaf, beliau kemudian bertakbir empat rakaat. (HR. Al Bukhari no. 1245 dan Muslim no. 951)

Najasyi inilah yang dahulu kaum muslimin di awal-awal islam hijroh ke Habasyah karena tekanan kafir Quraisy, maka Najasyi sangat memuliakan kaum muslimin. Allohu a’lam.

FAEDAH HADITS KEMATIAN NAJASYI

1- Hadits ini salah satu tanda kenabian Nabi Muhammad ﷺ, karena beliau mengetahui kematian Najasyi tentu dengan Wahyu dari Alloh, di hari kematiannya, sementara jarak yang memisahkan kota Madinah dan Habasyah (Ethiopia) sangat jauh.

2- Hadits ini dalil adanya shalat ghaib atas mayyit, dan disyareatkan berjamaah dalam shalat ghaib.

3- Hadits ini juga dalil bahwasannya tata cara shalat ghaib atas mayit sama dengan shalat jenazah ketika mayit ada di hadapan orang yang shalat, sebanyak empat takbir. Dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan murid beliau Imam Ahmad.

4- Hadits ini menunjukkan keislaman raja Najasyi. Dalilnya Rasulullah ﷺ menyolatinya.

5- Seorang yang meninggal di suatu tempat dan dikhawatirkan tidak ada yang menyolati, apalagi dipastikan tidak ada yang menyolati seperti kondisi Najasyi, maka disyariatkan shalat ghaib atasnya.

(Abu Ismail, Muhammad rijal)