keutamaan shalawat dan salam atas nabi muhammad

TERJEMAH KITAB

فضائل الصلاة و السلام على محمد خير الأنام

KEUTAMAAN SHALAWAT DAN SALAM UNTUK NABI SEBAIK-BAIK MANUSIA

Karya: Asy-Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu rahimahullah

MUQADDIMAH

Sesungguhnya pembahasan keutamaan-keutamaan bershalawat untuk Nabi ﷺ dan  bersalam kepadanya merupakan pembahasan yang penting sekali. Karena itu termasuk ibadah yang Allah perintahkan dalam firman-Nya;

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuknya dan bersalamlah dengan sebenar-benar salam.“ QS. Al-Ahzab: 56.

Rasulullah ﷺ bersabda,

من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات

"Barangsiapa bershalawat untukku satu kali shalawat, niscaya Allah akan bershalawat untuknya sepuluh kali shalawat" HR. Muslim

Beliau juga bersabda,

من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات

"Barangsiapa bershalawat untukku satu kali shalawat, niscaya Allah akan bershalawat untuknya sepuluh kali shalawat, Allah gugurkan darinya sepuluh dosa, dan mengangkat untuknya sepuluh derajat" HR. Ahmad dan selainnya.

Dan karena shalawat termasuk ibadah maka haruslah terikat dengan apa yang datang dalam sunnah dan menjauhi shalawat-shalawat bid'ah yang dibuat oleh orang-orang belakangan.

Dan sungguh (di dalam buku ini) aku menyebutkan hukum bershalawat untuk Nabi ﷺ ketika shalat, saat berdoa, saat di majelis, dan ketika disebut nama beliau. Sebagaimana pula aku sebutkan makna shalawat dan salam untuk Nabi ﷺ dan keluarganya, serta faidah-faidahnya.

Dan hanya kepada Allah-lah aku meminta agar buku ini bermanfaat bagi kaum muslimin, dan menjadikannya ikhlas karena Allah Ta'ala.

Muhammad bin Jamil Zainu

Ditulis pada 10 - Muharrom - 1417 H

Bab Perintah untuk Bershalawat dan Bersalam untuk Nabi ﷺ

Allah Ta'ala berfirman,

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuknya dan bersalamlah dengan sebenar-benar salam.“ QS. Al-Ahzab: 56

1. Ibnu Abbas berkata:  bershalawat. Maksudnya  mendoakan keberkahan untuk Nabi ﷺ.

2. Berkata Abul Aliyah: Shalawatnya Allah maksudnya sanjungan Allah kepadanya di sisi para malaikat. Sedangkan shalawatnya para malaikat adalah doa.

3. Berkata Ibnu Katsir: maksud ayat ini, bahwasannya Allah memberitahukan kepada para hamba-Nya tentang kedudukan hamba dan nabi-Nya (Nabi Muhammad ﷺ) di langit. Yaitu Allah menyanjungnya di hadapan para malaikat yang dekat dengan Allah, para malaikat juga bershalawat untuknya. 

Kemudian, Allah memerintahkan kepada penduduk alam bawah (dunia) untuk mengucapkan shalawat dan salam kepadanya.

Supaya terkumpul sanjungan penduduk seluruh alam; baik alam bawah maupun alam atas, semuanya.

4. Berkata Al-Qurthubi: dalam ayat ini Allah memuliakan dengannya rasul-Nya ( Muhammad ﷺ ) baik di saat hidupnya, maupun setelah matinya.

Allah menyebutkan kedudukan beliau di sisi-Nya.

Shalawat dari Allah adalah rahmat dan keridhaan-Nya.

Shalawat dari para malaikat adalah doa dan permintaan ampunan. 

Shalawat dari ummatnya adalah doa dan pengagungan terhadap perintahnya.

Sungguh Allah telah memerintahkan para hamba-Nya untuk bershalawat untuk Nabi Muhammad ﷺ, dan tidak untuk para nabi yang lain. Hal ini sebagai penghormatan untuk beliau.

Faidah yang bisa dipetik dari ayat:

1. Penjelasan kemuliaan Rasul dan kedudukannya yang tinggi di sisi Allah.

2. Perintah dari Allah untuk bershalawat dan mengucapkan salam kepada nabi Muhammad ﷺ.

3. Bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ termasuk sifat orang-orang yang beriman.

4. Kita tidak diperintahkan untuk membaca surat Al-Fatihah untuk Nabi ﷺ, sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian orang.

Bab Hukum Bershalawat dan Salam Kepada Nabi

1. Berkata Al-Qurthubi: tidak ada perbedaan (di kalangan Ulama) bahwa bershalawat untuk Nabi ﷺ itu wajib, minimalnya sekali dalam seumur hidup.

Dan pada setiap waktu termasuk kewajiban-kewajiban seperti wajibnya amalan-amalan sunnah muakkadah yang tidak ada keluasan untuk meninggalkannya. 

Dan tidak ada yang melalaikannya kecuali orang yang tidak ada kebaikan padanya.

2. Bershalawat untuk Nabi ﷺ wajib sekali (dalam seumur hidup) menurut Imam Thahawy. 

Dan wajib ketika disebut nama Nabi ﷺ, menurut Imam Al-Karkhy. Dan ini pendapat yang lebih hati-hati. Dan itulah pendapatnya jumhur Ulama.

Berkata Abus Su'ud: ayat ini,

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuknya dan bersalamlah dengan sebenar-benar salam.“ QS. Al-Ahzab: 56.

Inilah dalil tentang wajibnya bershalawat untuk Nabi ﷺ secara muthlaq tanpa diulang-ulang.

Berkata Al-Qasthalani: ada yang mengatakan itu sunnah. 

Ada pula yang mengatakan, itu wajib pada tasyahhud akhir di setiap shalat. Dan itu pendapatnya Imam Syafi'i, dan itu yang diriwayatkan dari Imam Ahmad.

Ada pula yang mengatakan, shalawat untuk Nabi ﷺ itu wajib dalam shalat tanpa ditentukan tempatnya. 

Ada pula yang mengatakan, itu juga wajib di luar shalat.

Ada yang mengatakan, wajib ketika (nama Nabi ﷺ) disebut. 

Ada pula yang mengatakan, itu wajib sekali dalam sekali majelis meski berulang kali nama Nabi ﷺ disebut.

Ada yang berpendapat, itu wajib sekali dalam seumur hidup. 

Ada pula yang mengatakan, itu wajib dalam hitungan jumlah tanpa pembatasan.

Ada pula yang mengatakan, yang wajib adalah memperbanyak shalawat tanpa ditentukan jumlahnya.

3. Firman-Nya وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ini mashdar untuk penegasan. Adapun bershalawat tidak ditegaskan (dengan mashdar), karena sudah ditegaskan dengan firman-Nya,

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ 

4. Ada yang mengatakan: sesungguhnya makna As-Salam adalah Allah menyelamatkan Nabi-Nya ﷺ dari sesuatu yang mengganggunya. Karena ayat ini datang setelah penyebutan hal-hal yang menyakiti Nabi ﷺ.

Dan gangguan itu datang dari manusia. Maka pas di sini pengkhususan untuk mereka serta penegasan. 

Aku katakan: ayat ini termasuk bab mencukupkan (penyebutan shalawat tanpa salam)¹ seperti pada firman-Nya,

سرابيل تقيكم الحر

"Allah menurunkan kepada kalian pakaian yang melindungi kalian dari panas" maksudnya, dari dingin juga. (Meski dingin tidak disebutkan dalam ayat, tapi masuk dalam ayat ini, meski penyebutannya cukup dengan panas saja".

Maka maknanya adalah: Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bershalawat dan bersalam kepada Nabi ﷺ.

NB: Bagi yang hendak mendengarkan penjelasannya, bisa mendengarkan audio kajian di link berikut: https://t.me/KajianIslamKebumen/5728

BAB HUKUM BERSHALAWAT KEPADA NABI DI DALAM SHALAT

Dari Abu Mas'ud Al-Badri radhiyallahu'anhu berkata, "Wahai Rasulullah, kalau salam kepadamu kami telah mengetahinya, lalu bagimana kita bershalawat kepadamu ketika sedang shalat?"

Rasulullah menjawab, 

قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد ...

Ucapkanlah, Ya Allah berilah shalawat untuk Muhammad dan untuk keluarga Muhammad..." kemudian beliau menyebutkan lafazh shalawat sampai akhir.

1. Dari sini Imam Syafi'i rahimahullah berpendapat bahwa wajib bagi orang sedang shalat untuk bershalawat kepada Nabi ﷺ ketika duduk tasyahhud akhir. Jika ditinggalkan maka tidak sah shalatnya. [lihat tafsir Ibnu Katsir: 83].

2. Sabda beliau  ( قولوا ) "ucapkanlah!" Diambil dalil dengan itu atas wajibnya bershalawat kepada Nabi ﷺ ketika duduk tasyahhud. Ini merupakan pendapatnya Umar dan putranya Abdullah, Ibnu Mas'ud, Jabir bin Zaid, Asy-Sya'bi, Muhammad bin Ka'ab Al-Qarzhi, Abu Ja'far Al-Baqir, Al-Hadi, Al-Qasim, Asy-Syafi'i, Ahmad bin Hanbal, Ishaq, dan Ibnul Mawaz. Dan itu pendapat yang dipilih oleh Al-Qadhi Abu Bakr ibnul Arabi.

Adapun jumhur ulama berpendapat tidak wajib. Di antaranya Malik (bin Anas), Abu Hanifah, Ats-Tasuri, Al-Auza'i dan selain mereka. [lihat Nailul Authar 2 /321].

Sesungguhnya perintah ini (ucapkanlah!) bisa dijadikan dalil atas wajibnya bershalawat kepada Nabi ﷺ ketika shalat. Namun, kalau dijadikan dalil batalnya shalat bila ditinggalkan dan harus mengulangi shalatnya maka tidak bisa (dijadikan sebagai landasan dalilnya). Karena kewajiban shalat itu tidak mengharuskan ketiadaanya menjadi tidak dianggap. Sebagaimana halnya keharusan syarat-syarat dan rukun-rukun shalat. [lihat Tafsir Asy-Syaukani 4 / 301]

3. Dan semua dalil yang dijadikan sebagai landasan dalil oleh ulama yang berpendapat wajibnya bershalawat (dalam shalat) itu tidak khusus pada tasyahhud akhir saja. Dan puncak yang mereka jadikan sebagai dalil untuk mengkhususkan pada tasyahhud akhir saja adalah:

أن النبي ﷺ كان يجلس فى التشهد الأوسط كما يجلس على الرضف

"Bahwasannya Nabi ﷺ ketika duduk pada tasyahhud yang pertama seperti duduk di atas batu yang panas" [dinyatakan dhaif oleh Al-Albani dan lainnya].

Padahal tidak ada padanya kecuali disyariatkannya untuk meringankan (tasyahhud awal), sehingga dengan itu tasyahhud awal lebih ringan daripada tasyahhud akhir.

4. Bershalawat kepada Nabi  ﷺ pada tasyahhud awal ini merupakan pendapatnya Imam Asy-Syafi'i, sebagaimana beliau menyatakan hal itu pada kitabnya Al-Umm. Dan ditegaskan pula oleh Imam An-Nawawi. Dan itu yang dipilih oleh Al-Wazir bin Hubairah Al-Hanbali dalam kitabnya Al-Ifshah. Dan dinukil oleh Ibnu Rajab dalam kitabnya Dzailut Thabaqat.

LAFAZH-LAFAZH SHALAWAT KEPADA NABI ﷺ

1. Dari Abu Mas'ud Al-Badry radhiyallahu'anhu berkata, "Seseorang menghadap kepada Nabi ﷺ kemudian duduk di hadapan beliau, dan kami saat itu ada sisi beliau. Orang itu berkata, "Wahai Rasulullah, kalau bersalam kepadamu kami telah mengetahuinya, lalu bagaimana kami bershalawat kepadamu ketika kami sedang shalat, semoga Allah memberi shalawat kepada Anda?"

Beliau menjawab, "Ucapkanlah...

اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ وعلَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى آل إبراهيمَ وبارِك على محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ علَى آل إبراهيمَ فى العالمين إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

 Artinya: "Ya Allah, berilah shalawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberkahi keluarga Ibrahim di semesta alam, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia" 

"Adapun salam, maka itu sebagaimana yang telah kalian ketahui" HR. Muslim.

2. Dari Ka'ab bin Ujrah radhiyallahu'anhu berkata, "Rasulullah ﷺ keluar menemui kami, lalu kami bertaya, "Wahai Rasulullah, kami telah mengetahui bagaimana bersalam kepada Anda, lalu bagaimana kami bershalawat untuk Anda?"

Beliau menjawab, "Ucapkanlah;

اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى آل إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ بارِك على محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على آل إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

Artinya: "Ya Allah, berilah shalawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat kepada keluarga Ibrahim sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberkahi keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia" HR. Bukhari dan Muslim.

3. Dari Abu Hamid As-Sa'idiy radhiyallahu'anhu bahwasannya para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana kami bershalawat untuk Anda?" 

Beliau menjawab, "Ucapkanlah;

اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى أزواجِه وذريتِه كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ وباركْ على محمدٍ وعلى أزواجِه وذريتِه كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ

Artinya: "Ya Allah, berilah shalawat untuk Muhammad dan dan kepada istri-istrinya dan anak keturunannya sebagaimana Engkau memberi shalawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berkahilah Muhammad dan kepada istri-istrinya dan anak keturunannya sebagaimana Engkau memberkahi keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia" HR. Bukhari dan Muslim.

4. Dari Thalhah bin Ubaidillah radhiyallahu'anhu berkata, "Aku berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana aku bershalawat untuk anda?" Beliau menjawab, "Ucapkanlah;

اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ و بارِك على محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

Artinya: "Ya Allah, berilah shalawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat kepada Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberkahi Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia" Shahih HR. Ahmad.

5. Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu berkata, "Sesungguhnya mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ, "Bagaimana kami bershalawat untuk Anda?" Beliau menjawab, "Ucapkanlah;

اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ و بارَكتَ علَى إبراهيمَ و  علَى آل إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ 

Artinya: "Ya Allah, berilah shalawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat dan memberkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia" Shahih, HR. Thahawiy