Apa Kata Ulama' Salaf Tentang Maulid Nabi?

PERNYATAAN TEGAS SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYYAH TENTANG MAULID

Para Salaf tidak memperingatinya.

Beliau mengatakan:
“Sesungguhnya ini (yakni perayaan maulid nabi shollallahu ‘alaihi wasallam , pent) tidak pernah dilakukan oleh salaf (pendahulu umat Islam dari kalangan shahabat, tabi’in, dan tabi’ut tabi’in, pent).

Padahal saat itu ada banyak perkara yang bisa dijadikan sebagai alasan

( Semisal; Keberadaan Rasul shollallahu ‘alaihi wasallam ditengah-tengah shahabat, mereka adalah orang-orang yang lebih mencintai Rasul _shollallahu ‘alaihi wasallam dibanding kita, dsb, pent) ,

Serta tidak didapatkannya penghalang untuk melakukan acara tersebut, Seandainya perbuatan itu baik.

Sehingga, apabila perayaan itu (kita anggap) 100 persen baik, atau (kita nyatakan) kemungkinan besar baik, niscaya para salaf ( generasi pertama umat ini, pent) lebih berhak melakukannya daripada kita. Karena mereka adalah orang-orang yang sangat mencintai dan mengagungkan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam daripada kita. Mereka adalah orang-orang yang paling semangat dalam melakukan kebaikan.

فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص

Wallahul Musta’an

Sumber: Iqtidho' Ash-Shirotil Mustaqim (2/123)
Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan

Sumber: Warisan Salaf

HAKEKAT DI BALIK PERAYAAN MAULID NABI

Lihatlah, siapa yang membuat tradisi Peringatan Maulid Nabi pertama kali.... Apakah orang-orang shalihin.. Apakah generasi Salaf yang diridhai??

Asy-Syaikh 'Abdul Qadir al-Junaid berkata,

قال التزمنتي الشافعي عن المولد: هذا الفعل لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم وحبهم له إعظاما ومحبة لا يبلغ جمعنا الواحد منهم.

At-Tazmanti asy-Syafi'i rahimahullah berkata tentang Maulid, "Perbuatan ini tidak pernah dilakukan oleh generasi pertama as-Salafush Shalih. Padahal pengagungan dan kecintaan mereka terhadap beliau (Rasulullah) merupakan pengagungan dan kecintaan yang sangat besar, kita semua tidak bisa mencapai seperti pengagungan dan kecintaan salah seorang di antara mereka (terhadap Rasulullah)."

قال المؤرخون : أول من أحدث الاحتفال بالمولد الدولة العبيدية. وقد قال عنهم المؤرخ الذهبي: قلبوا الإسلام،وأعلنوا الرفض،وأبطنوا مذهب الإسماعيلية

Para 'ulama ahli sejarah mengatakan, "Yang pertama kali mengadakan perkara baru perayaan Maulid adalah Daulah Ubaidiyyah."

Seorang 'ulama ahli sejarah, al-Imam Adz-Dzahabi rahimahullah telah menegaskan tentang mereka,

"Mereka (Daulah Ubaidiyyah) membalik Islam, menampakkan (manhaj) Rafidhah, dan menyembunyikan madzhab Isma'iliyyah (salah satu sekte ekstrim dalam Syi'ah, pen)."

قال المؤرخون:أول من أحدث الاحتفال بالمولد الدولة العبيدية وقال عنهم القاضي عياض: أجمع العلماء بالقيروان أن حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة

Para 'ulama ahli sejarah mengatakan, "Yang pertama kali mengadakan perkara baru perayaan Maulid adalah Daulah Ubaidiyyah."

Al-Qadhi 'Iyadh berkata tentang mereka, "Para 'ulama di negeri Qairawan telah sepakat bahwa kondisi Bani 'Ubaid (penguasa di Daulah Ubaidiyyah) adalah kondisi ORANG-ORANG MURTAD DAN PARA ZINDIQ

Dinukil dari:

Majmu'ah Manhajul Anbiya

Forum Salafy Purbalingga

JOIN dengan kami di chanel:

http://tlgrm.me/ForumSalafyPurbalingga

HUKUM BERWASIAT UNTUK MELAKSANAKAN ACARA MAULID

(No. 50)

Al-Imam Abu Ishaq Asy-Syathibi –rohimahullah- (790 H) menjelaskan tentang:

Permasalahan wasiat untuk mewakafkan sepertiga harta agar digunakan untuk melaksanakan acara malam maulid Nabi –shollallahu ‘alaihi wasallam-.

Beliau menjawab:

(Suatu perkara) yang seharusnya diketahui, Bahwa pelaksanaan acara maulid dengan cara yang biasa dilakukan oleh masyarakat adalah perbuatan bid’ah muhdatsah (perkara bid’ah yang diada-adakan dalam agama, pent). Padahal bid’ah itu semuanya sesat.

Oleh karena itu, menginfakkan harta untuk pelaksanaan acara bid’ah tidak diperbolehkan.

Sehingga wasiat untuk acara itu tidak perlu ditunaikan.

Bahkan hakim (yang berwenang) wajib membatalkan wasiat tersebut. Serta mengembalikan sepertiga harta itu kepada ahli waris agar dibagikan di antara mereka…”.

[ الوصية لإقامة المولد ]

50 – و أجاب – رحمه الله- عن جملة مسائل ، فقال:

" أما الأولى: وهي الوصية بالثلث ليوقف على إقامة ليلة النبيء صلى الله عليه وسلم ، فمعلوم أن إقامة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة،

فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة بل يجب على القاضي فسخه. ورُدَّ الثلث إلى البورثة يقتسمونه فيما بينهم ..."

[ فتاوى الشاطبي203ـ 204 ]

Wallahu A’lamu bisshowaab

Sumber: Fatawa Al-Imam Asy-Syathibi (hal. 203 -204)

Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan

Dikutip dari channel @warisansalaf

Berkata Imam Asy-syaukani rahimahullah:

"Menjalarnya bid'ah lebih cepat dari pada menjalarnya api, terlebih bid'ah maulid sebab jiwa orang-orang awam merindukannya dengan serindu-rindunya."

[al-fathur rabbani (2/1089)]

https://telegram.me/salafykolaka

apa kata ulama' salaf tentang maulid nabi?

PERNYATAAN TEGAS SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYYAH TENTANG MAULID

HAKEKAT DI BALIK PERAYAAN MAULID NABI

HUKUM BERWASIAT UNTUK MELAKSANAKAN ACARA MAULID